LIBRO DE CABECERA

“El olor del papel blanco es como el olor de la piel de mi amante cuando llega por sorpresa a través del jardín húmedo” – escribía en su Libro de Cabecera aquella famosa cortesana del Japón medieval. “La tinta negra es como el cabello laqueado. ¿Y la pluma? Es el instrumento del placer, cuyo propósito nunca está en duda y cuya eficiencia sorprende en cada encuentro…”

Leí con detenimiento cada descripción, invocación y evocación. Ella gustaba de escribir y de que le escribieran sobre el cuerpo con pinceladas que dejaban su espalda, senos y muslos decorados con fábulas y poemas. Aquella experiencia que aprendió en su infancia se le quedó tatuada en el alma y en la fuente de su placer. Buscaba siempre a alguien con quien vivirla una y otra vez, trazo a trazo, letra a letra, y pocas veces, más bien una sola vez, halló al hombre que pudo satisfacerla a fondo. Conoció a muchos escribanos expertos pero algo siempre faltaba, hasta que se topó con él. Y, es curioso, resultó que le conocía de siempre. Había sido su compañero de juegos, el niño que de niña le hacía bromas y la despeinaba; el adolescente que la observaba callado y tímido apostado en una esquina para verla pasar; el joven adulto que no podía darse el lujo de pagar por sus selectos servicios pero que sin embargo, de tiempo en tiempo, le enviaba mensajes.

Al leer el relato del reencuentro varios años después con aquel hombre y de cómo sucumbió a la seducción de su toque y destreza, no pude menos que pensar en ti y en mi y en la forma en que nos volvimos a ver después de tantos años; en el regalo de tu energía concentrada en el dije de ambarluna que cubre de calidez mi cuerpo; en la maestría con que escribes cada día nuestra historia con actos y palabras que se quedan impregnados en mi piel y despiertan mi deseo en la nostalgia de madrugadas de lluvia. Como su amante lo hizo con ella hace siglos, cubres mi cuerpo de seda escarlata cuyo roce sigue la secuela de tus labios, la impronta de tus dedos, el rastro de humedad del pincel con el que dibujas día a día el amor. [CrónicasAmbarluna42] (01mar13)

DIOSA

Mucho se habla de la Diosa, y todas sus representaciones son válidas. Para eso y por eso Ella es la Creación. Las brujas habitamos en sus suaves flancos, en la calidez de su vientre. También conocemos el toque gélido de su mirada y no nos hacemos ilusiones acerca de su implacable ferocidad. La Diosa medra, prospera y florece en el caos de la vida, en los movimientos fortuitos de la naturaleza, en el desplazamiento aleatorio del devenir, en el azar que simboliza la verdadera naturaleza de las cosas. Las sorginak intentamos mediante nuestra magia darle el sentido y el significado al propósito que anima nuestra encomienda y que es nuestra razón de existir; mas tampoco nos engañamos. Estamos sujetas al mismo desplante y capricho de la Diosa y sus designios, al igual que otros seres de luz y de sombra, en éste y en otros universos, y a Ella servimos más allá de cualquier otra lealtad.

[Paréntesis19] (27feb13)

Púrpura

“¿Acaso sabes qué encierra y significa el púrpura de tu atavío?”, me cuestionó la damana cuando nos reunimos una vez más a beber el delectable brebaje de aquel cafetín perdido en las calles del puerto. Se refería al color del vestido que traía puesto, al cual le alivié la sobriedad con un chal de tonos naranja cobrizo y el adorno resplandeciente del dije de ambarluna.

“Sé que el púrpura tiene un humor propio y un talante impar” - le contesté presintiendo con satisfacción el inicio de una revelación – “Sé que el púrpura es captado de forma distinta por cada ser humano, y que la diversa sensibilidad hacia este color se debe a una particular distribución de los conos receptores de los espectros azul y rojo en la retina”.

“¡Ah, ésa tu racionalidad!” – exclamó sonriendo y tocando ligeramente con el índice los flecos de mi chal – “¿Y qué más?”

“Bueno” – continué – “Siempre me ha parecido curioso que no existan nombres masculinos que tengan que ver con este color; en cambio, la variedad de nombres femeninos provenientes de sus tonalidades es asombrosa: Viola, Violeta, Yolanda, Erika, Hortensia, Malva, Malvina, Lila…”

La damana asintió y dijo: “Hermanado al violeta, el púrpura representa la fusión de lo masculino y lo femenino, la conjunción de la sensualidad y de la espiritualidad. Su simbolismo es precisamente la concordia de los contrarios y por ello, desde la antigüedad, el púrpura es el color del poder, de la violencia y de la sensualidad”.

Recordé que la palabra púrpura viene de “porfira”, nombre del molusco con el que se elaboraba este colorante en las antiguas ciudades fenicias de Tiro y Sidón, 1500 años antes de nuestra era. Se creía que el tinte era su sangre, y el proceso para extraerlo – largo, complicado y de un hedor insoportable – desembocaba en una variedad sorprendente de coloraciones: las telas que se sumergían en él comenzaban por teñirse de amarillo, y luego que eran secadas al sol, su tonalidad pasaba al verde, luego al rojo y finalmente al púrpura violeta, de naturaleza inalterable e irreductible, perfectamente firme y estable a la luz por ser precisamente resultado de ésta y de su acción sobre la tintura y la tela. En aquellos tiempos en que todos los demás tintes se deslavaban, el púrpura permanecía intacto y por ello era alegórico de eternidad. Y también de privilegio y exclusividad. Era la vestimenta de reyes, papas, emperadores. Muy pocos podían darse el lujo de ataviarse de púrpura, pues se requerían diez mil moluscos murex trunculus o murex brandaris para obtener un gramo de aquel magnífico tinte.

“La piedra preciosa afín al púrpura – continuó la damana - es la amatista, simbólica y propiciatoria de la sobriedad y la moderación en festividades paganas. Es la piedra del mes de febrero, emblemática de penitencias y ayunos. Su coloración violácea corresponde al signo zodiacal de los Peces, constelación que campea en el firmamento durante la cuaresma. A su vez, Neptuno, dios romano del mar y sus profundidades purpúreas, es el planeta dominante en esta época del año. Piscis – dos peces en contraposición y sentido opuesto - concuerdan con la duplicidad del púrpura violeta en el que a veces domina el fogoso rojo magenta y otras el frío azul cian, al igual que en ocasiones predominan sus cualidades masculinas, y en otras, sus atributos femeninos. En el púrpura violeta se funden todos los opuestos. Combina sentimiento y entendimiento, amor y abstinencia. Marca el fin y principio del arcoíris, el límite entre lo visible y lo invisible, el juego de la magia y la metempsicosis. De noche, es el último color antes de la oscuridad total.”

“En algún lado leí que sólo acompañado del púrpura violeta es cuando el rojo adquiere su sentido inequívocamente sexual. El rojo, el violeta, el negro y el rosa, dispuestos en el orden que se quiera, forman el acorde de la seducción y la sexualidad”.

“Se comprende que sean los colores preferidos para la ropa íntima y la lencería. En el púrpura hay más lubricidad que en el rojo, y en ello radica uno de sus múltiples misterios” – añadió la damana.

“Quizá por eso el púrpura, mi color favorito junto con el naranja, es considerado como el más singular y atrevido de los colores” – comenté yo – “Nadie que quiera pasar desapercibido se viste de violeta, y quien se vista de púrpura ha de saber por qué lo hace…”

La damana guardó silencio mirándome a los ojos. Luego de unos instantes, su mirada bajó por mi cuello hasta el dije de ambarluna, que colgaba de mi pecho balanceándose y lanzando destellos tornasolados. “Curioso que lo menciones” – dijo al cabo de un rato – “A pesar de su frialdad, el púrpura es un color intenso y esta cualidad se amplifica al concertarse con la alegría y desparpajo del naranja… Violeta-naranja: no hay combinación de colores menos convencional que ésta. Y si tú eres capaz de portarla con esa gracia y soltura, ¿quién podría resistirse?”

[CrónicasAmbarluna41] (22feb13)